강의 3. 음양과 오행

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사주명리학의 시작은 음양과 오행입니다. 이 세상은 무에서 유가 나왔고, 유에서 음과 양으로 갈라졌으며, 음과 양에서 다시 오행의 기운으로 펼쳐나가게 됐습니다. 따라서 이 세상의 모든 물질적 흐름은 음양오행으로 전부 설명이 가능합니다. 그리고 호두껍질 속의 우주라는 말처럼 이 음양오행의 기운은 전 우주를 아우르고 있으면서, 또 한 인간 속에 존재하게 됩니다. 그리고 그 한 인간에 담긴 음양오행의 역동적 흐름을 해석하는 것이 사주명리학이 됩니다.

 

오행, 즉 목화토금수라는 다섯 가지 기운은 다시 음과 양의 기운과 어우러지면서 십간, 또는 천간이라 불리는 열 가지 기운으로 나뉘게 됩니다. 즉, 목 기운은 음의 목 기운과 양의 목 기운, 화 기운은 음의 화 기운과 양의 화 기운 등의 모양새로 나뉘게 되는 것입니다.

 

 

그런데 음양오행은 어떤 우열관계가 아닙니다. 뭐가 더 좋고 뭐가 더 나쁜 게 아니라는 것이지요. 또한 어떤 해석에 있어서 절대적인 것도 아닙니다. 사람과 자연이 홀로 존재하지 않고 주변의 다른 것들과 함께 어울리면서 역동성이 생겨나듯이 음양오행의 해석도 상대적 해석을 하게 되는 것입니다.

 

그래서 양의 기운이라고 하면 밝고 크고 넉넉하고 포용력이 있다는 등으로 절대화하거나 긍정적 의미로만 해석하면 안 됩니다. 마찬가지로 음의 기운이라고 어둡고 습하고 소심하고 자기중심적이라는 부정적 의미로만 해석하면 안 됩니다. 때로는 양의 기운을 가진 사람이 소심할 수 있고, 때로는 음의 기운을 가진 사람이 훨씬 더 역동적이고 밝을 수 있습니다.

 

다음 오행의 기운에 대해서 좀 더 설명드리겠습니다. 목 기운은 실제로는 나무를의미하고, 쭉쭉 하늘을 향해 뻗어나가려는 나무의 기질입니다. 화 기운은 실제로는 불이나 빛을 의미하며, 발산하고 열정적인 기질입니다. 토 기운은 실제로는 땅을 의미하고, 포용과 중재적인 기질입니다. 금 기운은 실제로는 금속이나 보석을 의미하고, 단호함, 결단력, 냉철함, 우직함 등의 기질입니다. 수 기운은 실제로는 물을 의미하고, 지혜, 청명함, 의뭉스러움 등의 기질입니다. 그리고 역시나 오행의 이러한 일반적 기운의 특성도 다른 기운과의 관계성에서 상대적으로 해석이 됩니다.

 

다음으로 오행을 음양으로 구분하여 설명드리겠습니다. 양의 목 기운은 큰 나무나 숲을 상징합니다. 반면 음의 목 기운은 작은 화초, 넝쿨식물 등을 상징합니다. 그리고 양의 화 기운은 태양빛을 상징합니다. 반면 음의 화 기운은 달빛이나 별빛, 또는 일반적으로 우리가 아는 불과 용광로 등을 상징합니다. 그리고 양의 토 기운은 광활한 땅, 또는 인간의 손길이 미치지 않은 야생의 투박한 땅을 상징합니다. 반면 음의 토 기운은 작은 땅, 또는 인간이 개척한 밭이나 논을 상징합니다. 그리고 양의 금 기운은 거대한 바위나 정제되지 않은 원석, 광물 등을 상징합니다. 반면 음의 금 기운은 칼이나 도끼, 보석 등의 정제되고 단련된 것을 상징합니다. 마지막으로 양의 수 기운은 거대한 바다나 큰 물을 상징합니다. 반면 음의 수 기운은 작은 개울물이나 깨끗한 정화수 등을 상징합니다.