강의 15. 을묘 일주

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지금까지 일곱 개의 일주를 보았습니다. 일주론을 쭉 보시면 항상 모든 일주가 어떤 결핍이 있음을 알 수 있을 것입니다. 결핍은 부족함이 될 수도 있지만, 또 그 결핍과 부족함을 채우기 위한 움직임을 시작하는 모티브가 됩니다. 그래서 모든 일주를 비롯한 사람은 결핍이 있기 때문에 그것을 채우려 역동적 움직임을 계속하게 되고, 그 지향점은 균형이 됩니다. 그래서 일주론을 비롯해서 나중에 사주 전체를 해석함에 있어서도 균형과 역동성을 하나의 기준으로 두고 보시면 좋습니다. 이 균형과 역동성의 관점에서 모든 건강, 성향, 관계성, 운명에 대한 해석과 처방이 나오기 때문입니다.

 

그럼 이번 강의에서는 을묘 일주를 보겠습니다. 을묘 일주는 왼쪽에서 두 번째, 위에 파랑, 밑에도 파랑, 을묘라고 읽는 부분입니다. 위에 파랑은 음의 목 기운, 밑에 파랑도 음의 목 기운이 됩니다. 그리고 위의 을목 천간은 음의 목 기운의 특성을 반영하여 순수하게 넝쿨 식물이나 화초, 풀 등을 상징합니다. 반면 밑에 묘목 지지는 음의 목 기운이기는 하지만 그 특성에서 위로 향하는 성장 본능과 자연스럽게 휘어지는 유연성을 갖춘 대나무를 상징합니다. 또한 동물로는 토끼, 계절로는 봄을 상징합니다. 그래서 이를 하나의 이미지로 형상화하면 강직성과 유연성이 있는 대나무, 풀밭을 노니는 토끼, 봄날의 새싹 등이 됩니다.

 

먼저 강직성과 유연성이 있는 대나무의 이미지를 설명드리겠습니다. 을묘 일주는 기운의 시작 본질은 음의 목 기운이지만 지지의 ‘묘’ 라는 글자 안에 양의 목 기운을 일부 포함하고 있습니다. 따라서 양의 목 기운의 쭉쭉 뻗는 직진 본능과 강직성을 가지면서도 음의 목 기운의 본질은 유연함과 연약함도 같이 갖게 됩니다. 이러한 음과 양의 목 기운을 함께 가지고 있는 식물 중에서 대표적인 것이 바로 대나무입니다. 그래서 을묘 일주도 대나무처럼 겉에서는 유연하고 수용적인 것 같지만 그 방향성에서는 한 방향을 갖게 되기 때문에 내면의 자기 주관이 강한 일주가 됩니다. 그런데 한편으로 두 가지 상반된 기운을 함께 가지고 있다는 것은, 마음에서도 혼란이 좀 있을 수 있음을 의미합니다. 즉, 수용적이고 유연하게 반응하고 싶기도 하다가 때로는 자기 고집대로 가고 싶기도 하고 그렇습니다. 그래서 제 3자가 보기에 이런 성향은 변덕심으로 받아들여질 수 있습니다.

 

다음 풀밭을 노니는 토끼를 설명드리겠습니다. 토끼는 겉에서 보기에 천진난만하고 별 생각이 없는 것 같지만 실제로는 아주 예민하고 조심성 있고 신중한 동물입니다. 그래서 을묘 일주도 겉에서는 별 생각없이 얌전하게 앉아있는 것 같지만 머릿속에서는 수많은 생각들이 계속 흘러가는 일주가 됩니다. 그리고 스스로 마음의 변덕심도 있어서 어떤 결정을 할까 말까 망설임도 있게 됩니다. 그만큼 추진력이 있는 것 같으면서도 결정과 선택에 앞서 마음이 주춤할 수 있는 일주입니다. 더불어 토끼는 신중하고 조심성이 많기는 하지만 또 모든 상황 전체를 스캔하는 능력은 약합니다. 즉, 하늘에서 낚아채는 독수리나 매의 공격에서는 취약함이 있다는 것이지요. 그래서 나름 꼼꼼하고 신중하고 생각을 오래 함에도 불구하고 자충수를 두거나 실수를 하거나 뒤통수를 맞는 경우가 생기는 일주입니다. 이를 방어하자면 본인의 주관과 생각을 속으로만 감추지 말고 좀 겉으로 발산하고 드러낼 필요가 있습니다. 그러면 미리 자신의 주변으로 방어막을 치는 효과가 발생됩니다.

 

마지막으로 봄날의 새싹을 설명드리겠습니다. 저번 강의에서 설명드린 을축 일주가 겨울의 새싹이어서 언 땅을 뚫고 나오는 인내의 느낌이라면, 을묘 일주는 봄날의 새싹이기 때문에 생명력과 활동성을 갖게 됩니다. 그래서 을축 일주가 일단 살아남고 보자는 느낌이라면, 을묘 일주는 다음의 희망을 기약하는 느낌이 있습니다. 그래서 을축 일주에 비해서 좀 더 활발한 움직임을 갖게 되고, 야망이 큽니다. 을축 일주가 조금은 우유부단하고 안주하는 느낌이라면, 을묘 일주는 계속된 성장과 발전을 꿈꾸게 됩니다. 다만 새싹은 겉에서 보기에 아기자기하고 작은 만큼 을묘 일주도 겉으로 자신의 야망을 바로 드러내진 않습니다.