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https://youtu.be/NJDQcqcGsXw

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5 다음 계묘 일주는 자체적으로 천을귀인의 기운을 가지고 있습니다. 천을귀인의 기운은 그 기운 자체로 어떤 부귀영화를 안겨주는 기운은 아닙니다. 다만 마치 어떠한 흔들림 속에서도 배의 균형을 잡아주는 자이로스코프와 같은 역할을 하게 됩니다. 따라서 천을귀인의 기운은 한 쪽으로 극단적으로 쏠리지 않는 중심을 잡아주는 기운이고, 특별함보다는 오히려 평범함에 가까운 기운이 됩니다. 그리고 이 기운은 본인 내면에서 작용할 수도 있고, 외부에서 그러한 기운의 도움이 들어올 수도 있지만, 가장 확실한 것은 본인 스스로 그 기운의 특성을 이해하고 말과 행동에 있어 균형을 잡으려 노력할 때, 그 긍정성이 제대로 드러나게 됩니다. 따라서 계묘 일주는 큰 기회와 확장의 문이 열리는 병오년 한 해를 맞이하여, 정도를 벗어나지 않는 균형감을 기반으로 구체적인 목표를 하나씩 마무리지어 간다면 자연스럽게 긍정적 결실이 따르게 될 것입니다.

 

 

- 십이운성론의 관점

6 마지막으로 십이운성론의 관점에서 보겠습니다. 계묘 일주는 십이운성론의 관점에서 일간 계수를 기준으로 일지 묘목이 장생이 됩니다. 장생은 갓 세상에 태어난 아기와 같은 기운입니다. 그래서 이것저것 호기심이 많고, 순수한 에너지가 넘치며, 두서없고 산만한 것 같지만 또 좋아하는 것에는 집중적으로 몰입하는 특성이 있기도 합니다. 다만 아직 기운 발현의 방향성이 확실히 정해진 단계가 아니기 때문에, 일관성이 떨어질 수 있고 실수의 여지도 큽니다. 대신 아기와 같은 기운인 만큼 회복력이 좋기도 하고, 주변에서 관심과 도움을 주게 됩니다. 더불어 이 장생의 기운이 일간 계수에게는 식신이 되는 만큼, 갓 솟아난 새싹의 느낌이 되어 어울림이 좋습니다. 그런데 순수하고 청명한 에너지가 넘치는 것은 탁한 것이나 자신과 다른 것을 싫어할 수 있기 때문에, 계묘 일주도 자신의 마음에 좋고 싫음이 너무 분명할 수 있고, 그러한 특성이 관계에서 라인을 형성하게 되기도 하고 감정적으로 틀어지기도 합니다.

 

7 그리고 계묘 일주의 이러한 장생의 기운에 대해, 병오년에는 절의 기운이 도래합니다. 절의 기운은 생성과 소멸의 중간에 해당하는 기운입니다. 그래서 이쪽으로든 저쪽으로든 흐름을 탄다면 한 방향성으로 큰 변화가 올 수 있는 기운이기도 합니다. 그래서 계묘 일주의 장생의 흐름이 병오년에 절의 흐름을 맞이하는 것은, 마치 어린 아기가 외줄타기를 하는 모양새가 됩니다. 그만큼 계묘 일주는 병오년에 순수한 모험심의 마음으로 도전적이고 확장적인 느낌의 행동을 할 수 있기도 하고, 주변으로는 흥미로움과 더불어 불안감도 주게 될 수 있습니다. 그리고 아슬아슬함 속에서 얻게 되는 결실의 크기는 예상보다 클 수도 있지만, 극단적 변동성을 내재하기에 무너지는 상황이 되면 또 크게 무너질 수 있기도 합니다. 따라서 순수한 모험과 확장도 필요하지만, 그에 맞춰서 안전장치도 갖추어질 때, 스릴감과 성취의 느낌은 떨어질 수 있지만, 예측 가능하고 안정적인 결실을 취할 수 있게 됩니다. 그런 만큼 계묘 일주는 병오년에 자신의 배가 대양을 향하여 질주하게 되는 느낌이 되기 때문에, 이러한 내용을 염두에 두어 여러 안전장치와 구체적인 계획의 틀을 가지고 움직인다면, 여러모로 풍성함이 따르는 한 해가 될 것입니다.

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Posted by 777lilium
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