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https://youtu.be/1XD9durhDFA

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<십이운성론의 관점>

5 마지막으로 십이운성론의 관점에서 보겠습니다. 정묘 일주는 십이운성론의 관점에서 병의 흐름이 됩니다. 병은 실제 병이나는 것은 아니고 병이 난 환자와 같은 마음 상태를 가질 수 있다는 의미가 됩니다. 병이 난 환자는 살아온 인생을 관조하게 되고, 자신의 아픔으로 인하여 다른 사람의 아픔도 잘 공감할 수 있습니다. 그런데 병이 났기 때문에 자신이 하고 싶은 것을 다 하지 못할 것이라는 마음으로 우울감이 생기거나 극단적으로 분노가 치솟을 수도 있습니다. 더불어 이 병의 흐름은 정묘 일주의 일간 정화에게 편인이 되는 만큼, 정묘 일주는 다른 사람들의 말을 잘 경청하고 품어줄 수 있지만 현실적 조언보다는 이상적 조언을 해 줄 수 있고, 때로는 상대방의 상황에 고무되어 자신의 상황도 생각하지 않고 도움을 주거나 그 사람에게 끌려갈 수도 있습니다. 그래서 정묘 일주는 스스로 현실 감각과 현실적 타협의 접점을 찾으려는 노력이나 그러한 도움을 줄 사람이 필요하기도 합니다.

 

6 이러한 정묘 일주의 병의 흐름에 대해 병오년에는 건록의 흐름이 도래합니다. 건록은 일간의 십이운성 기운 흐름에서 가장 긍정적으로 보는 기운이기도 합니다. 제왕이라는 절정의 흐름을 남겨둔 상태이기도 하고, 긴 성장의 흐름을 겪어왔기 때문에 상황에 대한 강건함과 유연성이 모두 갖추어진 완숙된 상태이기도 하기 때문입니다. 물론 상황에 대한 완숙미가 생겼다는 것은 한편으로 겉으로 웃으면서도 속으로는 다른 생각을 가질 수 있기도 하고, 제왕 만큼은 아니지만 자신의 권위에 대한 독단적 행보를 보일 수 있는 단점이 있기도 합니다.

 

7 그리고 정묘 일주의 병의 기운이 병오년에 건록의 기운을 맞이하는 것은, 생각만 하고 실행하지 못하고 있던 많은 꿈과 아이디어들을 현실로 펼쳐낼 수 있는 힘이 들어오는 것을 의미합니다. 더불어 마음으로는 공감하면서도 적극적으로 주변을 위한 도움을 행하지 못했던 것들에 대해서도, 뚜렷하게 자신의 역할을 해 줄 수 있게 되기도 합니다. 뻗어나갈 흐름을 찾으면서 강하게 모인 기운은 최대한 멀리 그 힘이 뻗어나갈 목표를 정하는 것이 좋습니다. 강하게 형성되고 뚜렷하게 드러나는 힘과 존재감은 보통 외부의 견제와 시기, 질투 등을 부르게 되는데, 뚜렷한 현실적 목표를 향한 일관적 움직임이 생긴다면 과정에서의 방해 마저도 그 흐름과 함께 하고 오히려 긍정적 도움으로 역전되는 경우가 많습니다. 따라서 정묘 일주는 병오년에 커지는 존재감 만큼이나 주변으로 긍정적 영향력을 행사하고 귀감이 될 수 있는 방향으로 나아간다면, 많은 결실을 거둘 수 있는 한 해가 될 것입니다.

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Posted by 777lilium
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