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https://youtu.be/qnpix2HVHCI

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<십이운성론의 관점>

6 마지막으로 십이운성론의 관점에서 보겠습니다. 을유 일주의 일지 유금은 십이운성론의 관점에서 절의 흐름이 됩니다. 절은 무에서 유로 넘어가는 변곡점이 됩니다. 그만큼 아슬아슬하고 불안정하며 변동의 극단성이 큰 흐름이 됩니다. 그래서 을유 일주는 기본적으로 좌충우돌과 변화변동이 많을 수 있고, 본인 스스로도 경험의 시간이 쌓일 때까지 마음의 중심이 잡히지 않고 기준이 흔들릴 수 있습니다. 또한 본인 내면의 이끌림보다 외부의 상황 변화에 적응하는 중에 자신이 가야 할 길을 찾게 되기도 합니다. 한편 변곡점에 위치했다는 것은, 유연함으로 작용할 수도 있기 때문에, 을유 일주 스스로 앞서 주도적 흐름을 만들지는 못해도 기회를 포착하고 자신에게 필요한 기운을 잘 잡아챌 수 있으며, 위기의 상황에서 빠르게 벗어날 수 있기도 합니다. 다만 기본적으로 불안정성이 있는 만큼, 절의 기운은 강한 이끌림과 일관적 흐름을 만날 때 안정적일 수 있습니다.

 

7 이러한 을유 일주에게 병오년에는 장생의 흐름이 도래합니다. 장생은 갓 세상에 나온 아기이자 땅 위로 방금 솟은 새싹과 같은 느낌입니다. 그래서 이곳저곳 호기심이 많고 기운의 발산이 빠르며 주변의 흐뭇한 관심을 끌어오게 됩니다. 하지만 아직 강하게 세상에 뿌리를 내리고 성숙한 것이 아니기 때문에 분주하거나 산만할 수도 있습니다. 그래서 장생의 기운은 마치 갓 태어난 아기를 돌보는 것처럼 능숙하고 안정적이며 적당한 기다림과 인내심, 그리고 뚜렷한 방향성과 힘에 의해 이끌릴 때 제대로 그 잠재성을 드러낼 수 있습니다.

 

8 그리고 을유 일주의 절의 기운이 병오년에 장생의 기운을 맞이하는 것은, 마치 어린 아기가 외줄타기 놀이를 하는 느낌이 됩니다. 그래서 그 자체로 대단해 보일 수도 있고 사람들의 관심도 끌 수 있으며 본인 스스로도 아슬아슬하면서도 새로운 스릴감을 느낄 수 있기도 합니다. 또한 상당히 모험적인 새로운 경험을 할 수 있기도 하고, 그것을 잘 해냈을 때 자신의 능력치와 영역을 추가적으로 확장할 수 있습니다. 하지만 그러한 아슬아슬함은 주변으로 불안함과 불편함을 가져올 수 있고, 본인 스스로는 겁이 없어지는 면이 있기도 하지만 그만큼의 사고 위험도 더욱 커지게 됩니다. 따라서 안전을 먼저 확보하는 중에 그 새로운 스릴감을 잘 경험하고 이겨낼 때, 을유 일주에게 병오년은 본인의 스펙트럼을 넓히면서 더 크게 성장할 수 있습니다. 이는 마치 아기가 위험한 놀이를 하려 할 때, 안전모를 씌워주고, 주변으로 안전 쿠션을 설치하며, 필요에 따라 리드줄을 연결해 주는 것과 같습니다. 그런 만큼 을유 일주는 어떤 새로운 도전과 시도를 하기 전에, 충분히 몸과 마음을 풀어주고 상황에 대해 넓게 관조하며 미리 필요한 사항들을 점검하고 자신의 행동이 계획된 목표를 향하고 있는지 주기적으로 체크하면 좋을 것입니다. 그리고 이러한 부분은 본인 혼자서 다 하는 것도 좋지만, 이왕이면 그러한 역할을 해 줄 수 있는 주변의 도움과 함께 하거나 자신의 앞에 누군가를 세우고 그 뒤를 따른다면, 좀 더 객관적으로 자신의 균형감을 잡을 수 있을 것입니다.

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Posted by 777lilium
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